„The Handmaid’s Tale in the Age of Donald Trump“ ansehen

Staffel 2 von The Handmaid’s Tale nutzt aktuelle Ereignisse, um uns zu zeigen, dass Gilead näher ist, als wir denken.

Anders als in der ersten Staffel von Die Geschichte der MagdDie zweite Staffel wurde geschrieben und entstand, während man Trumps Amerika jenseits der Grenze misstrauisch beobachtete. Die Ereignisse in den Rückblenden sind beunruhigender und unmittelbarer, weil sie sich auf den Wendepunkt zwischen dem normalen Leben und Gilead konzentrieren, etwas, von dem viele befürchten, dass es uns jeden Tag passieren könnte. Während June in den verlassenen Büros des Boston Globe die Zeitleiste zusammenstellt, sehen wir bekannte Konzepte: Militarisierung, Machtstruktur, Einschränkung der bürgerlichen Freiheiten. Da viele der fiktiven Warnungen bereits überall um uns herum geschehen, ist die traurige Tatsache, dass Gilead näher ist, als wir denken.

Emilys Rückblenden über ihre Unfähigkeit, das Land aufgrund von Homophobie und einer Einwanderungsreform zu verlassen, erinnern an Anti-Einwanderungsgesetze und Mike Pences verschiedene homophobe politische Positionen, die aktiv schädlich und gefährlich sind. Die unheimliche Ähnlichkeit mit den Flughafenprotesten im vergangenen Herbst, als Präsident Trump das schlecht geplante Verbot für Muslime erließ. Durch das Vorzeigen der ACLU-Rechtshilfe am Flughafen wurde der Abstand zwischen ihrer Realität und unserer unglaublich gering. Die Szenen am Flughafen sind eine erschreckende Erinnerung daran, dass sich mit einem Federstrich alles ändern kann, selbst für relativ bequeme Menschen wie einen weißen Professor. Der Totalitarismus könnte immer vor der Tür stehen, auch wenn es äußerlich so aussieht, als würden die Schutzmaßnahmen unserer Demokratie immer noch funktionieren.

Vor ihrem Fluchtversuch stand Emily vor einem Dilemma, das viele kennen: Wann stehst du für dich selbst ein und wann tust du alles, was nötig ist, um an einem anderen Tag kämpfen zu können? Und wann rennen Sie endlich los? Emily bestand darauf, wie wichtig es war, sie selbst zu sein, doch dadurch geriet sie auch ins Fadenkreuz des immer stärker werdenden Hasses der Söhne Jakobs und ihrer Unterstützer.

Emilys Abteilungsleiter, ein älterer weißer schwuler Mann, dachte darüber nach, wie er einst dachte, Emilys Generation von LGBTQ-Leuten hätte es leicht, und entschied sich, sozusagen „unauffällig“ zu bleiben. Umso beunruhigender ist sein letztendlicher Lynchmord – wenn dies einem Mann von Statur und Privilegien passierte, der versuchte, sich zurückzuziehen, damit er nicht für Aufsehen sorgte, was geschah dann mit den sichtlich queeren Menschen? Die queeren farbigen Menschen? Angesichts der Tatsache, dass Transsexuelle bereits ein verheerendes Ausmaß an Gewalt erleben, stellt sich die Frage, was passieren würde, wenn dieser Hass noch verstärkt würde. Es ist eine düstere Erinnerung daran, dass unsere Rechte für marginalisierte Menschen in diesem Land immer auf dem Spiel stehen.

June wird immer wieder hin- und hergerissen zwischen ihrer Verpflichtung gegenüber ihrem Kind und ihrer Angst um ihr Land. Ihre Mutter, eine Frau, die ihr Kind angelogen hat, um es zu einer Protestkundgebung zu zerren, scheint diese Spannung nicht gespürt zu haben, oder vielleicht konnte June sie aus ihrer Sicht als Kind einfach nicht erkennen.

Als Erwachsene wünscht sich Junes Mutter sicherlich, dass ihre Tochter mehr tun würde. Sie fragt sich, warum June nicht mehr wie Moira sein kann, die einem queeren Women of Color-Kollektiv bei der Erstellung ihrer Website hilft. Sie fragt June, ob sie sich lieber für eine bedeutungsvollere Karriere entscheiden würde, anstatt sich im Verlagswesen zu verschwenden. Schnell – jemand informiert Junes Mutter über den Rassismus und die Frauenfeindlichkeit in der Verlagswelt und die Bedeutung von #OwnVoices.

Ein großer Teil von Junes Beziehung zu ihrer Mutter drehte sich darum, dass ihre Mutter an vorderster Front stand und sich fragte, warum ihre Tochter das nicht tat. Viele Eltern spüren diese Spannung heutzutage ziemlich deutlich, da sie entscheiden müssen, wie sie den dringend benötigten Aktivismus in ihr ohnehin schon geschäftiges Leben integrieren können. Abgesehen von der Frage der Zeit geht es auch darum, herauszufinden, wie viel man Kindern erzählen soll und wie man sie davor bewahren kann, ihre Unschuld zu verlieren, wenn schreckliche Dinge passieren, wie ein Terroranschlag auf die Regierung oder wenn die Polizei ein anderes unbewaffnetes Kind erschießt, das nicht viel älter ist ihnen.

Dennoch erinnern die Aktivistenfreunde von Junes Mutter daran, dass Protestieren nicht immer ausreicht. Einer von ihnen bezieht sich auf Menschen, die Abtreibungen vorgenommen haben und Vergeltungsmaßnahmen ausgesetzt sind. Ihr Schock sagt uns, dass dies eine erschreckende neue Entwicklung ist, aber die Realität ist, dass dies bereits geschehen ist, eine Tatsache, der sich eine Gruppe von Aktivisten aus Brookline angesichts der Ermordung von zwei Menschen, die bei Planned Parenthood in Brookline erschossen wurden, sehr wohl bewusst wäre im Jahr 1994. Aber es ist kein Einzelfall, und seit 2016 nehmen Drohungen und Angriffe auf Abtreibungskliniken zu. Noch beängstigender ist die gefährliche Rhetorik eines Republikaners aus Idaho, der meinte, Menschen, die eine Abtreibung vorgenommen hätten, müssten mit der Todesstrafe rechnen.

Eine weitere scharfe Szene ist, als June wiederholt von Lukes letztem Mal angesprochen wird, unabhängig davon, wie oft sie die Krankenschwester korrigiert. In den USA behalten Frauen ihren eigenen Namen immer noch in etwa auf dem gleichen Niveau wie in den 1970er Jahren, und die Hälfte aller Amerikaner ist der Meinung, dass von einer Frau verlangt werden sollte, ihren Namen zu behalten, und viel zu viele denken, dass sie sich weniger für ihre Ehe und ihre Kinder interessiert sie behält ihren eigenen Namen. Die historische Realität ist, dass die Ehe die meiste Zeit ihres Bestehens eine geschäftliche Vereinbarung war, die Übertragung von Eigentum von einem Mann (Vater) auf einen anderen (Ehemann). Wir sehen Echos davon in der gesamten modernen Hochzeit, vom Strumpfband, das seinen Ursprung hat Von der Jungfernhäutchenkontrolle bis zum Heben des Schleiers, der sicherstellen soll, dass die Braut korrekt und schön genug ist.

Doch bei der absichtlich falschen Benennung von June durch die Krankenschwester geht es um mehr als nur anachronistische Traditionen oder unglaublich begrenzte Weltanschauungen. Die Krankenschwester beschämt June dafür, eine berufstätige Mutter zu sein, und droht, Hannah über die Kinderbetreuung wegzunehmen. Es besteht die Gefahr, dass die Mutterschaft und die weiblichen Geschlechterrollen in Gilead und in unserer Welt nicht perfekt wahrgenommen werden. Während dies wie eine beispiellose Möglichkeit erscheint, ein Kind auf legalem Weg von seiner Mutter zu trennen, wissen farbige Eltern das anders, da sie erleben, dass Kinder viel häufiger und aus scheinbar harmlosen Gründen aus der Obhut genommen werden, ähnlich wie die Krankenschwester June drohte.

Ein weiterer Ausdruck dieser Vorstellung, dass Frauen Besitztümer und keine vollwertigen Menschen sind, ist die Szene, in der June Lukes Erlaubnis zur Geburtenkontrolle benötigte. Es erinnert an das saudische Gesetz, das die Erlaubnis eines männlichen Vormunds zum Reisen vorschreibt. Aber in der näheren Umgebung erleben viele amerikanische Frauen etwas Ähnliches wie im Juni. Viele Ärzte verhindern eine Schwangerschaft nicht dauerhaft durch eine Tubenligatur, umgangssprachlich als Abbinden der Eileiter bezeichnet, wenn die Frau keine Kinder hatte, jung ist oder keine Erlaubnis ihres Mannes hat, selbst wenn das Leben der Frau auf dem Spiel steht. Die Implikation ist, dass die Meinung eines Mannes, selbst eine theoretische, die sie noch nicht kennengelernt hat, wichtiger ist als die Entscheidung einer Frau über ihren eigenen Körper.

Die bahnbrechende erste Staffel von Die Geschichte der Magd wurde zwangsläufig im Lichte der Präsidentschaft von Donald Trump interpretiert. Seine Kandidatur hat sicherlich viele Themen der Sendung vorausschauender gemacht, aber es ist ein himmelweiter Unterschied, ob wir uns eine warnende Geschichte aus der Perspektive einer erleichterten Demokratie anschauen oder ob wir derzeit ein fiktives Scheitern der Demokratie unseres Landes auf einem Bildschirm sehen. während auf der anderen Seite die gleichen Zeichen tatsächlich auftreten. Dies trägt nur dazu bei, dass die zweite Staffel näher an uns herankommt, da wir sie im Kontext unseres eigenen Lebens sehen. Tante Lydia scheint Recht zu haben: Gilead ist überall um uns herum. Gilead ist in uns. Gilead kennt keine Grenzen.